巍山彝族尊崇了千年的几只大boss，如今仍是神一般的存在，彝人求神保佑的形式还真花样百出，能把祭祀活动搞到这么隆重，小编也给跪了。
这么隆重，到底祭谁？
农历二月初一至二月十五为中华彝族祭祖节，全国各地的彝族同胞都要到土主庙内，共同祭祀彝族土主。
土主，彝语称“咪西”，是掌管人丁、牲畜、自然灾害的神灵，在彝族人心中是最有权威的村舍保护神。
巍宝山南诏土主庙供奉着南诏开国君王细奴罗，是史上 座土主庙。史料记载，此庙是南诏国第三代王盛罗皮于公元年所建，彝族立土主庙祭祖的风俗由此开始。
彝族的土主就是历代南诏王，主要有细奴逻逻盛盛逻皮皮逻阁阁逻凤凤迦异异牟寻等十三位。看完土主的名字，聪明的你有没有发现名字之间有什么特点呢？父亲名字的 一个字是儿子名字的 个字，这就是传说中的父子连名制。
主祭日最热闹，看看人家怎么闹？二月初八是彝族祭祖节的主祭日。每年二月初八，彝族人都要土主庙内举行隆重的祭祀仪式。活动中杀猪宰羊，请毕摩诵毕摩经，祭拜祖先。
祭毕，在土主庙院内，撒上松针，席地而坐，品尝彝家土八碗。餐毕，在庙外通宵踏歌。
二月初八过新年
农历二月初八不仅是主祭日，更是巍山彝族的传统新年，除了祭祀土主，巍山彝族各村都自发地举行祭祀神树、柵大路、祭密枯等活动。其中柵大路、祭密枯是共同的节日内容。这天，各村寨的要砍些树枝把进入村寨的各条路口封柵起来，不准外人进入村寨。
祭密枯活动要在本民族内举行，并且不准妇女参加。活动过程中，都说彝族话，不讲汉话。
活动先是叫“地脉”接“密枯”，然后举行祭祀密枯活动，然后阿毕（彝族宗教人员）和童子以及青壮男人守密枯树三天三夜，而打歌是各村寨必不可少的活动。
三公主回娘家啦！
祭祖节期间，不光要祭祀南诏王细奴逻，还要接其妻三公主回娘家。三公主是大理白族地区“白子国”国王张乐进求的女儿，后来从大理嫁到蒙舍（今巍山）南诏王细奴罗为妻，以此形成每年把三公主接回娘家大理的习惯。
每年农历二月十一日至十三日，大理地区的白族群众都要身穿白族盛装，成群结队地先后到巍宝山南诏土主庙和三公主殿，以诵经、打白族霸王鞭、对歌等形式举行歌舞、祭祀活动。
第二天，再到西边大寺、垅圩图山三公主殿举行规模宏大的祭祀活动。
人们给三公主换上新衣服，诵经，鸣炮，敲锣打鼓，并祝愿六畜兴旺、五谷丰登。
礼毕把三公主接回大理喜洲镇庆洞村的神都。
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来源：大理电视台《大理讲坛》官方
