本文导读——
“山平村坞连，野寺钟相答。晚阴生林莽，落日犹照塔。”
三苏之一的苏辙没有到过临安，只是在读了哥哥苏轼的诗后，为临安写了这样一首诗。自宋代起，由于吴越王纳土归宋的历史功绩，让临安的山水人文不断出现在文人墨客的词话之中。
这是属于临安的荣耀，甚至于在赵构南渡后，把国都更名为临安府。江南一地的兴盛，乃至慢慢成为全国的经济中心，和钱镠及其后裔数代人苦心经营相关，今天我们所说的宋韵文化，是从唐末五代十国算起的，实际上也是对吴越国的认可。
闲话说钱镠，可以说，是纷乱的时局让他成为天下瞩目的豪杰和霸主，但他被传颂的故事中，陌上花开的柔情和他骁勇善战的英武正好成为一枚硬币的两面。
钱镠还乡，同样可以让我们看到那与生俱来的乡愁。（李郁葱）
正文从这里开始——陌上花开缓缓归
钱镠的三次回乡之旅
今年是武肃王钱镠逝世周年。
在烽火连绵的唐末五代，出身武夫的钱镠，凭着其高超的政治智慧统领两浙苏南十四州，保境安民，鼓励农桑，维护了两浙的安宁，保障了江南地区的经济发展。钱镠逝世后，由后唐王朝谥赠“武肃”，故后世称“武肃钱王。”
钱镠对家乡临安有着深厚的感情，统辖两浙后，兴建了衣锦城，重修了天柱观、海会寺等宗教场所，使临安经济、文化得到了前所未有的发展机会。从一定意义上来讲，由于钱镠的横空出世，让临安有了称历史文化名城的资本。
富贵还乡，人之常情
项羽曾说过，富贵而不还乡，如衣锦夜行。项羽霸业败了，刘邦有了天下，汉高祖回乡留下了“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的《大风歌》。
富贵还乡，尤其是成就了王业的霸主，旁观者无须认定他是显摆，一生的功绩能得到家乡人民的认可，收获心理上的慰籍，何尝不是一种做人的情怀。
五代的吴越国开国君主钱镠，一生曾多次还乡，留下了不少传说，在今天临安的街头巷尾，我们还能听到老百姓津津乐道地谈着钱王回乡的故事。
钱镠是地道的临安人，唐宣宗大中六年（公元年）出生在临安县钱坞垄。《新五代史》记载，钱镠出生时，“室生异光。”据民间传说，钱镠出生时生得黑丑无比，其父钱宽认为这个孩子是个不祥之人，想将他扔进井里，钱镠的祖母将孩子夺了过来。因此，钱镠小名叫“婆留”，意思是阿婆（祖母）留下来的孩子。
钱镠年轻的时候读过书，习过武，贩过私盐，结交了一批江湖豪杰。二十多岁投军在石镜军守将董昌营中，其后数十年中，钱镠率军镇压黄巢起义军，斩杀浙东的刘汉宏，平定了称帝的董昌，被唐王朝授官为镇海军节度使，加封吴王。后梁开平年间，晋爵为吴越王。
钱镠统治两浙苏南十四州，保境安民，鼓励农商，修筑钱塘江捍海塘，疏浚西湖，建设杭州、苏州等城市。在唐末到宋初，让两浙地区享有了近百年的太平，经济文化得到了快速发展，五代以后，江浙地区成了中国的鱼米之乡。后世对钱镠的评价非常高，一致认定钱镠是“上有天堂，下有苏杭”的奠基人。钱镠身后，吴越国三世五王，始终恪守“尊崇正统，以民为本”的治国思想。北宋太平兴国三年（公元年），末代吴越国王钱弘俶纳土归宋，实现了和平统一，江浙地区继续享有太平近两百年。宋室南渡后，宋高宗赵构选择杭州为行在，成了南宋王朝的新都，赵构感念钱镠的功绩，将杭州更名为“临安府。”
据《吴越备史》记载，除去行军驻留外，钱镠大张旗鼓以官身还乡的有三次。
陌上花开钱婆留衣锦还乡
唐昭宗光化四年（公元年），钱镠五十岁，奉旨先后平定了意图称帝的刘汉宏、董昌，被唐王朝授予镇海军节度使，领有苏南两浙之地，晋封为吴王。唐昭宗赐钱镠免死铁券，恕其九死。
征战多年，位极人臣，殚精竭虑地治理两浙，钱镠的内心有些疲惫，需要来自家乡的慰籍。
在故乡临安，衣锦城刚刚奉敕修建完毕。从此，临安有了一座完整像样的城池。
衣锦城外的阡陌之上，开满了各色的野花。钱镠的车队从凤凰山下的王府出发，经西溪，过余杭，到了临安境内的天柱观前。在天柱观前迎接吴王的，有衣锦军的官民，还有天柱观的主持道士闾丘方远。钱镠下王车，扶起须发皆白的闾丘方远，称其为“仙人”，步入天柱观。
在天柱观，钱镠焚香献祀，为唐王朝及两浙生民祈福，用宗教的仪式正式开启了回乡的行程。
过青山，钱镠远远地看到了衣锦城南的大官山，山下有棵大树，钱镠幼时常立于大树之下石头上，“分封”玩伴各种“官职”，钱镠发迹后，这棵树被乡人称为“将军树。”
大官山和将军树上都披上了彩锦。钱镠忙问衣锦军指挥使这是何意？指挥使回话说：“此锦为衣锦军所藏，我王功著天下，德泽苍生，故以彩锦覆盖石镜山及将军树，以示我王衣锦还乡之意。”
钱镠闻言大喜，向指挥使说道：“昔日楚霸王说衣锦还乡，我今日方见其实也。”
钱镠巡视了新建的衣锦城。衣锦城始建于光化二年，东到如今环城东路一带，有迎薰门，门外有官道直通杭州。西临今广场路，有惠政门，大约在现在临安农贸市场大门位置。南门为望锦门，约在原城南小学区域。北门叫拱辰门，位置约在如今钱王陵园南侧，取众星拱北辰之意。钱镠登上望锦门，这里能看到大官山，遥望着故乡的山水草木，钱镠感慨万千。
衣锦城的遗迹，到上个世纪八十年代犹有不少留存，如沿今钱王大街北侧天目路一带的护城河；衣锦街与广场路交界处有一高台，据说当年台上长满了合抱粗的枫树和栎树，这个高台就是衣锦城的西北角城墙遗址。
年在临安旧城改造中，原城南小学校址上发掘出望锦门遗址，掀起了衣锦城考古的热潮。
光化四年钱镠还乡后，临安的地名中多了许多带“锦”字样的地名，如钱王故宅前的溪被称作为“锦溪”；溪上联通衣锦城的桥被称为“锦桥”；城中的主街道被称为“衣锦街”；城北的山被称为“保锦山。”
天柱观自吴越国起，兴盛了数百年，宋真宗时更名为洞霄宫，位列道家三十六洞天。宋室南渡后，洞霄宫一跃为“天下宫观之首”，宋高宗、宋孝宗、宋理宗等南宋帝皇屡屡驾临。
历经数百年风雨，如今，洞霄宫已片瓦不存。
洞霄宫所在的青山，一千多年前，是钱镠设计吓退黄巢起义军的所在，也是吴国李神福设计生擒吴越国名将顾全武的战场，如今建成了青山湖科技城。作为杭州城西科创大走廊的西端点，青山湖科技城聚集了多家上市公司及二千多家科创型企业，占据了临安区工业总产值的一半多。青山湖科技城有科技大道、杭微高速、绕城西复线和地铁16号线与杭州主城区相联通，全面融入杭州半小时经济圈，成为了临安区融杭发展的桥头堡，也是临安区新时代经济发展的引擎。
现在的青山湖科技城，街市纵横，高楼林立，轻轨穿梭，一派欣欣向荣之像，历史和现实，在一千年中变得如此魔幻。
置酒飨邻吴越王借兴起歌
唐王朝灭，后梁立，开平四年（公元年），钱镠再一次以官身还乡。
此时的钱镠，尊梁为正统，梁帝朱温册封钱镠为吴越王，正式建立独立的吴越国。钱镠通过联姻等方式结好周边吴、闽、楚等王国，战事减少，杭州人口大增。捍海塘修筑后，杭州城有史以来第一次大面积向江边扩张。苏轼在《表忠观记》中说，“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下。”
这一年的冬天，钱镠决定回故乡过个年。
冬日暖阳照着杭州城西的官道，钱镠回乡的车队很长，王车的朱顶罗幕格外耀眼。跟随钱镠回乡的除了他的几个儿子，还有从八都军起一直追随钱镠的校检太傅马绰。
钱镠依旧到天柱观为国祈福，其时闾丘方远已羽化，天柱观的住持是冲素道长郑玄章。郑玄章在天柱观举行了规模宏大的醮祀活动，祈祷吴越国王及吴越国军民的安康。
出天柱观，车队往衣锦城方向前行。迎薰门外列队的官民队伍有数里长，钱镠撩开车幕，走出王车，向人群拱手致意，人潮伏地山呼。
人群中有一老妪手提锡壶酒盅，指着王车大声说：
“钱婆留宁馨富贵！”
左右大惊，执老妪至车驾前，令其下跪。老妪虽年长佝偻，但拒不下跪。
钱镠喝退左右，走下王车。见老妪乃钱坞垄邻家阿婆，问其年岁，已逾九旬。钱镠拱手作揖，拜谢老妪道：
“婆留能有今日富贵，一仗祖上积德，二赖乡邻不弃。如今婆留父母均已辞世，阿婆即父母辈也，当呼婆留。婆留今日回乡，当置酒宴请乡老，阿婆当为婆留座上客。”
老妪闻言大喜，张开门牙豁缺的嘴开心地笑着，乃提壶筛酒，双手递与钱镠道：
“婆留富贵不忘乡里，老身敬婆留这一盅酒。”
钱镠接过酒盅一饮而尽，乃扶老妪同车至第。
除夕日，钱镠在王宅大摆酒宴，邀乡邻共饮，计十余桌父老，皆是衣锦城中的长者。众人能安享太平之世，皆以钱镠为荣。
钱镠频频起身向父老敬酒，并命下属，凡六十岁以上者，换上银杯，七十岁以上者，换上金杯，八十岁以上者，换上玉杯，以示对乡老之敬重恩荣。
酒过三巡，钱镠有些醉意，想自己这半生，以贩私盐起家，戎马倥偬，不觉已到了花甲之年。钱镠起身说道：
“昔日汉高祖回乡唱《大风歌》，婆留虽无汉高祖之功业，然几十年来競競业业，未敢有丝毫松懈，方有今日之功。婆留不才，趁着酒兴，也歌一曲，以慰谢父老。”
言毕，钱镠引吭起歌：
“三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。功臣道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。”
马绰等随从官员一片叫好，满座父老却神情呆滞地看着满面酒红的吴越王，似乎并没有听懂他唱些什么。
钱镠见状哈哈大笑，又说：
“是婆留大意了，父老爱听的是临安乡语，我改词。”
接着钱镠又开唱了：
“吾辈见侬真欢喜，别是一般滋味，只长在我侬心头里......”
这一唱，满座父老欢天喜地，连那个九十岁的老妪都手舞足蹈地端着酒杯，激动地老泪纵横，扶摇着走上前去向钱镠敬酒。
苏轼在诗中赞钱镠道：“凛然英气逼，屹起犹耸战。他年万骑归，文老恣欢宴。”
钱镠的《回乡歌》唱得情真意切，千百年来一直为临安人民口口相传，并以不同的艺术形式吟唱流传。近几年来，临安籍文艺创作者创作的有关钱镠故事的文艺作品不断涌现，有民间传说故事的整理，有吴越国历史题材的小说、诗歌、连环画的出版，有关钱王的影视作品也在紧锣密鼓地制作中，不久的将来，我们一定能在荧屏上看到钱镠和吴越国的传奇。
落叶归根武肃王归葬临安
后唐长兴元年（公元年），钱镠八十岁，身体状况不佳。他命世子钱元瓘监国，自己回衣锦城调养。
一路上秋风萧瑟，树叶零落在钱镠的王车上，钱镠拾起一片秋叶，悄悄地藏在袖袋里。想当年唐末乱世英豪如朱温、李克用、杨行密、马殷、王审知等均已作古，自己也已经是满头白发，老态龙钟了，钱镠意识到人生即将走到尽头。
这一次，年迈的钱镠没能亲自去天柱观为国祈福，王驾过余杭，经青山，直达衣锦城的迎薰门外。
衣锦军官员及临安父老依例跪迎吴越王。钱镠蹒跚着走下王车，抬眼看了看功臣山上巍峨的功臣塔。随从上来搀扶，钱镠推开他们，正了正衣冠，缓步步入衣锦城。
在王宅中等候他的有为数不多的几个他少年时代的玩伴，也都是耄耋之年的老汉，颤颤微微拄着拐棍，见到钱镠，相拥而泣，老泪纵横。钱镠知道这是他最后一次回故乡了，他从袖子里拿出路上捡来的红叶，对臣僚和几个老年人说道：
“秦始皇、汉武帝都追求长生，世上没有长生之人，唐末群雄，俱已作古，唯我尚以老迈之躯存世。如今我已如同这片秋叶，即将凋零，你们记住，我死之后，惟愿回葬故土，落叶归根。”
几个老者跪伏在地，乞求死后能葬在大王之侧，钱镠应允。
钱镠如是说，衣锦城署衙征发民夫为钱镠修陵墓。
钱镠在衣锦城居住一月有余，后唐明宗李嗣源差人送药至杭州，以示关切。钱镠依礼回杭州谢恩，只得再次离别家乡，回到了杭州城中的王府中。
后唐长兴二年（公元年）三月，钱镠病逝于杭州。按照钱镠的遗愿，唐明宗赐葬吴越王钱镠于衣锦军茅山之下，谥“武肃”。李嗣源废朝七日，以示哀戚。
钱镠落幕，苏、杭崛起，钱镠的不朽功绩早已载入了史册。
历史上，钱王陵园受到了历朝的保护，新中国建立之初，钱王陵园一度破败不堪，园区很多建筑被民宅与官廨所占用。
改革开放以来，临安城市面貌发生了天翻地覆的变化。在临安区最新城市规划中，突出“吴越文化名城”建设，将钱王陵园至石镜山、功臣山一线建设成为具有一定规模的“吴越文化主题公园”，以钱王陵园作为北面起点，贯穿望锦门遗址、石镜山、功臣塔、婆留井、净土寺等五代吴越国遗迹，在现代化的城市中，部分恢复五代吴越国时期的衣锦城旧貌。
临安区委、区政府十分重视钱王文化的发掘与保护工作。年，钱王陵园第一次扩建修葺后，举行了规模盛大的“公祭钱王”活动。近十多年来，每年的清明节，由临安区政府主导的“公祭钱王”仪式定期在钱王陵园举行，邀请海内外知名的钱氏后裔参加。已故国务院副总理钱其琛，已故全国政协副主席、著名科学家钱伟长，侨居美国的钱致榕教授等均亲自来临安，参加过公祭钱王活动。
站在功臣山巅，俯瞰临安城，高楼鳞次栉比，在繁华似锦的街市中，钱王陵园苍松翠柏，黛瓦朱墙，庄严肃穆，高古之风异常醒目。
改造后的功臣山景区，结合临安博物馆和净土寺复建工程，完整地保留了钱氏祖坟、婆留井、功臣塔等五代历史遗留，给游人无限遐想：遥远的年代和现在，仿佛是一种重叠。
