导读：七月是“鬼月”，不能搬家，不能结婚？其实在古代它是“吉祥月”！
如今正是农历七月份，并且马上就要迎来“七月半”了，也就是我国民间传统的“四大鬼节”之一的“中元节”。
现在提到七月份，很多人都会把它称之为“鬼月”，并且也因为这个原因，在民间还有很多的禁忌。
比如在不少地方都有类似的说法，在七月份就不能搬家，不能出门，还不能结婚等，总之七月是“诸事不宜”的月份，那真的是如此吗？
其实很多人不知道的是，在古代七月还是一个吉祥的月份，让我们一起来了解下吧！
“中元节”的由来现在中元节的主要习俗就是祭祖，但其实在早期的时候，它并不是叫“中元节”，而是因为都是在农历的七月十五日前后，所以叫它“七月半”。
这里有必要说一下，在古代的时候“七”被视为是一个奇数，在《易经》中，就指出了七是一个变化的数字，也是复生之数。《易经》中是如此记载的：“反复其道，七日来复，天行也。”
因此在古代七被视为是天数，阳数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
正因为如此，后来“七”这个数字也就逐渐带上了很多神秘的色彩，如天上有“七星”、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。
而之所以把七月当做是祭祖的月份，也是因为在古代的时候这是一个丰收的月份，古人认为粮食的丰收都是靠祖先的庇佑，因此就会在这个月份祭祖，感谢祖先的庇佑，同时祈求祖先保佑来年也能丰收，所以就有了祭祖的传统。
但是在后来，把七月半和“中元节”合并了，则主要是因为道教在我国的兴起，其中在道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”
将中元与上元、下元合称“三元”。据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此就有了“鬼节”的叫法，而在民间最普遍的习俗即是要举行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。
特别是各地的大小道观都会举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。
“中元节”是“诸事不宜”的月份？实际上是误解也是因为在后来，中元节盛行以后，在民间逐渐把中元节称之为“鬼月”，于是就有些人开始认为这个月份是不祥的月份。
从此以后就以讹传讹了，说它是一个“诸事不宜”的月份，在这个月份有很多的禁忌，比如农历七月份不能结婚，不能搬家、不能建房，不能出门等等，总之就是不能干一些重大的事情。
但是好多人不知道的是在古代的时候，七月是个吉祥的月份。在早期的“七月半”也是归属民间的祭祖节日，其核心是敬祖尽孝，不忘根本。
而在佛教中，七月也被称之为“欢喜月”、“佛欢喜日”、“吉祥月”，“报恩月”，其着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
而道教也一样是强调孝道、传承孝道和感恩。据《修行记》：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
编后语看到这里，大家也应该明白了，有些人说七月是“鬼月”，实际上是一种误解，再加上后来以讹传讹所致，才导致在有些地方认为七月是“诸事不宜”的一个月份。
#中元节怪谈物语#但实际上它是一个“吉祥”的月份，古人强调是在此期间要阐扬先祖的孝道，同时要发扬推己及人，乐善好施的义举。所以，就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。而且现在“七月半”已经属于非物质文化遗产，因为我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼魂的角度，期勉互爱。你们说呢？
