儿时陕北人的年味
文/纪鸿飞
时光流逝，岁月荏苒。匆忙之间又一年来了，心心念念儿时过年的那些碎碎的风俗，激动又一次涌上心头。
这些讲究和深埋岁月里的酒，浓浓的，淡不了，散不去……
二十三祭灶君，扫尘土
记忆中我们的年从腊八活动开始了。
相传灶马爷在二十三这一天走，赶二十四一早要向玉帝述职，谁家有什么事，他总要豪不保留如数地告诉玉帝，有时候会添油加醋，说好，能好到天上，说坏，能坏到脚底，所以送灶爷已成为村里婆姨们一项很重要的活动。
我的母亲不屑这一套，但她是有对上天敬畏之心的人，她总说人在做，天在看，平时凭着良心做事就对了，这时溜灶马爷沟子有什么意思。
因此在这一天我母亲要扫窑，一大早我们就帮母亲把家里所有东西全搬到外面，包括铺炕的旧席子， 把搬不动的酸菜缸用旧门帘，破床单蒙住。母亲把手巾络在头上，挥起大席棘扫帚开始打扫，从窑顶到窑掌挨着往过扫，在“刷刷刷"声里，灰尘纷纷落地。我和妹妹把搬岀去的东西分类整理，堂弟到铺盖卷上打滚。
每年都一样，母亲扫完窑后，开始用父亲的旧报纸，我的废作业本糊墙，每每这
时会有邻家婶过来和母亲讨要一些报纸，杂志等类。因为父亲经常看报纸，杂志，小说，他把这些废杂志，报纸积累下来供母亲装潢。这时母亲总把大报纸给别人，自己用我们作业本，杂志。母亲细致地拼好每一张纸，那红红的对勾布满墙，赢来不少赞誉，当太阳落山时分，窑里彻底干净，整齐时，我们又帮母亲把整理好的东西搬回家。
村里大多数人家和我家一样，母亲说这叫扫尘，这一天打扫，可以把一年来所有的不愉快，晦气彻底清除。
现在想，“尘”与"陈"同音，扫尘即除陈，有除陈布新之意。
二十七，剃头
每年到了腊月二十七，父亲是村里最忙的人也是个大文人，不仅毛笔字写得好，还理的一手好发。
我们陕北这山旮旯里的人特有讲究“有钱没钱，不连毛过年"，父亲在二十七这天理发已成惯例，开始我家没推剪，只有一把剃头刀，给上年纪的人准备，年轻人来总要自带推剪。这天来我家推头的人很多，母亲端岀瓜子，水果糖，花生，核桃等，四大五大等各位叔叔都卷棒旱烟，和大家唠着家常，说到起劲时，三大在大家的“挑唆"下不禁唱几句。
二十八，写对联
二十八这天我家比之前更热闹，那时候，大半个村子的春联都岀自于父亲之手。不管马年还是羊年，父亲脑子里都装满各种吉祥富足，有韵味的好春联，村里村外不管谁来到他的桌子前，他都笑脸相迎。
父亲写对子时，先裁纸，然后折叠成方格， 铺开，蘸一笔浓墨，笔走龙蛇，一挥而就。写好摊在地上晾干后，主人道谢收回。大家都喜欢父亲的春联，他的字好看有劲，父亲却说在村外，老高的毛笔无人能敌。
如果来的人太多或有的人家里忙这天没来，第二天来父亲决不推辞。
二十九，贴对联
我最喜欢父亲写的对联，到了年二十九上午，家家户户都贴春联，我喜欢挨家挨户去读。父亲喜欢叼着烟，审视各家门上贴的春联，满脸堆满自豪和满足的笑容。乡亲见了总是给父亲递上一支烟，端来一碗米酒，父亲也不客气地享用了，并坐下来和大伙一起拉拉话。乡邻间的情意淳朴，一支烟，一碗酒，一句暖心的话足矣。
父亲乐此不疲，一年又一年为村民写春联，在村民的赞美声里，收获着莫大的快乐，母亲认真地把写好的灶君之位的对子恭恭敬敬地贴在锅围上，我在全村转了一圈看对子回来总会有很多疑问，父亲都会一一解答，那次我回来问父亲为什么村里对子颜色不一样，有红的，有绿的，有黄的？父亲笑着说，这也有讲究的，“一年黄。二年绿，三年红”，一般家里有老人去世了，儿子或族人们在过年贴对联时 年纸用黄的，第二年用绿的，第三年才用红的，这是对亲人表达哀思的一种方式。
父亲还会教我们如何读写对联，记得那年我初三时，过年时父亲让我编对联，我绞尽脑汁编了一副蹩脚的对联，父亲赞不绝口， 竟然大笔一挥把它贴在了我家的门上，我当时觉得自己很了不起，现在才明白父亲的良苦用心。
忙月尽
最忙的是大年三十，陕北话叫“月尽"。家乡有句“忙月尽儿，闲初一儿"。一大早男女老少忙得和陀螺一样。
祭祖上坟，是每年必不可少的活动。天还不亮母亲就起来开始忙碌，先炸糕节，油糕，油馍馍，油炸炸，油麻花，油丸子等。
这一炸没有两三个小时难以结束，又叫“炝三十”。我想这糕有高的意思。糕角即人们希望日子能节节高或高高兴兴，炸炸与扎扎同音，寓示好日子扎扎上劲吧。母亲总是把 炸出锅的放在一边，然后才让我们吃。父亲弄奠酒（一瓶冷水里放着米，面）又叫凉浆水，用纸钉打纸（上有铜钱印）、准备带我们上山祭祖。按原来讲究，女孩子不去，父亲说祭祖拜祖宗，是好传统，应该都去。我们吃点炸的，喝一碗豆腐烩酸菜就随父亲出发了。
三十上老坟，一户人家可派个代表即可，尽到孝心就好了，但父亲必须都去，有时一连跑三四个山头，四爷家五大有孝心，但不爱跑路，常常走在半道不走了，干脆在地上画个圆圈圈，对着老坟的方向跪下就把纸烧了，然后说些请老家亲们原谅之类的话，就回去给四爷爷交差去了。
到"皮裤裆"那山头上就是我们的老坟了，我们炸响鞭炮，摆好献的，按大小辈烧纸叩头，堂叔喊老家亲们寻钱来（冥币），父亲很严肃地指挥着我们按规矩做，四处鞭炮声不断，山上人影绰绰，青烟缭绕。
回到家母亲又在擀碗豆杂面，准备午餐，那擀得纸一样薄忽闪闪细杂面，浇上羊肉汤，吃得我们坐在炕栏上直喊走不动了，走不动了……母亲微笑着说：“歇一阵给咱糊灯笼，绑灯杆，各窑洞的灯往好准备"，（那时候是 灯）我们一听高兴的蹦了岀去。
午饭后父亲打扫院子，又把水缸水填满，母亲又为我们准备晚餐，母亲说把年夜饭吃好吃饱，一年不饿。
夜幕降临，家里的所有灯点着了，随着夜色加浓，村子里的灯相继亮起来，站在院子家家户户围着灯笼杆转圈圈，仰望，山上人家灯火星星点点，近处火苗在跳动，很温馨，很有诗意。晚上一夜不能熄灭，大人说这样明年的生活每天明亮，这一夜大家都不睡，大人玩牌，喝酒，窑前屋后的小孩聚在一起捉迷藏，丢手帕，踢键子，滚铁环，玩洋火枪等，即使一夜不回家，大人也又管，母亲一般不岀去，她把刀斧擀面杖立在门后，说年这种怪物来了，看到这些东西会吓跑的，随后把饺子馅准备好便睡了。我们玩到半夜就散了，这时灯火依然亮着。
天麻麻亮，母亲叫我起来去放炮，首先在家里放一炮，"嗤嗤…咚”的一声响。震的三十六块窗户纸忽闪忽闪，这一炮叫开门炮，预示新的一年开始迈岀。然后妹妹把门打开，在院子里继续燃放，村子里炮声开始稀稀落落，一会噼噼啪啪，一声比一声响，一声比一声急，时而还有几声大炮如隆隆巨雷，响彻整个村子，在隆隆炮声中人们又迎来了新的一年。
闲初一
初一是母亲一年中最闲的一天。早上母亲睡不惯懒觉，早早起来，到院子里拾些柴回来，说这样可以财源滚滚，家里一年不缺钱花。然后开始和面，捏扁食，父亲擀皮。我和母亲包，母亲包扁食时故意把几个硬币包进肉馅内，看谁能吃岀来，小孩如果吃到就说明有福，大人吃出来说明一年能赚大钱。有时还专门包个实心面疙瘩和全肉馅的，说谁如果吃岀全用肉馅包的扁食，则意味着一年有吃禄，谁如果吃到实心的，就说明谁是老实疙瘩，没心眼，一年光岀力。大家吃到钱肉的直喊叫，吃到面疙瘩的暗叫苦，妹妹还小，为吃到个钱，肚撑的圆溜溜地，还要吃，每每这时母亲总偷偷地给扁食插一个硬币悄悄放在她碗里，当妹妹吃到高兴地放下碗直叫。
吃过饭后，村里人互相见面，也要拜年问好，这一天大家都任性吃、玩、没人责怪，处与天伦之乐之处。
正月十五
陕北元宵节的习俗，传统的陕北元宵节是灯的节日，火的节日，歌的节日，红火的节日，舞的节日。
正月十五闹元宵
有独特的庆祝方式，正月十四、十五、十六三天都在红红火火的过节，男女老少举家都走上街头，欢欢喜喜闹元宵。庆祝之际有秧歌，陕北唢呐，陕北说书，腰鼓，二人台，秦腔，灯迷，河灯，骑毛驴，霸王鞭，烟火……这么多节目中大家最喜欢的就是烟火与转九曲了，
转九曲又称转灯，是在黄河流域流传着一种民俗文化活动。是正月里人人参与的一项活动，是陕北元宵节一个古老的习俗。“九曲"像个城廊又似迷宫，其回廓没有重复路径，有人把九曲称为“九曲黄河阵"。夜幕落下，三百六十盏油灯同时点亮，锣鼓唢呐齐奏，秧歌队打头进入九曲连环阵，俗话说“转九曲，消灾驱病，人活九十九"。因此，转九曲男女老少，个个不误。
元宵节要观灯，除了转九曲外，家家户户门前挂灯笼，不少人手里也提着灯笼，到处是灯的世界，灯的海洋，这些各式各样，新颖精巧，不光灯的种类多，而且上面写着唐宋诗、宋词，写着民间迷语，让人欣赏，让人猜玩。
吃元宵，不少地方还有新嫁女儿躲灯习俗，名曰躲灯，实则是为了女儿回家团聚，和家乡之人共度元宵佳节。
正月二十三
正月二十三闹焰火，又叫"跳火堆"。
中午吃过饭，半大子的我们 去山上砍柴，准备晚上打焰火。当时就近没有，就去较远的地方，太阳落山了，我们背着足多的柴回来了。
吃过晚饭，天色暗下来，每家每户都开始打焰火，事先我们早打听好谁家的柴多，然后大家都去那里跳火堆，那年我们姊妹们砍了不少柴，父亲把所有柴堆在硷畔上点起火，伙伴们闻讯赶来，火越烧越旺，把整个院子照的红彤彤的，有几个胆子大的小子们开始跳火堆了，他们先助跑一段距离，快到火堆边时，身子一跃就过去了。
大家连声叫好，突然一股焦毛味道直入鼻孔，原来他们的头发火燎了，正难为情地摸着头，挺有意思。
焰火下去时母亲让我们跳，嘴里说是“燎百病，燎干净，燎利身，燎得满年四季不害病"。母亲说这样可以祛除百病，让我们细致认真地做，焰火快要熄灭剩 一点火星，等我去逐户看完焰火回来时，母亲预先在火堆里烧好的馍馍分成几份，每人一份，母亲说吃了之后一年不生病。我们吃着这 一份年夜饭，多少有些不舍。
过去的这些年俗，虽然里面包含一些落后，甚至有点愚昧，但它更多的是穷人们在无力时的精神寄托，更多的是人们对美好生活的向往，更多的是善良的人们对生命和自然的敬畏。现在生活条件好了，一些年俗自然淡岀人们的生活，但对我却是永远的珍藏。
年腊月24撰写与靖边预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇