“风行俗成，万事之奠定”
——西汉贾山《至言》
传统节日作为传统文化的重要载体之一，集中体现了一个民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等，与民族源远流长的历史一脉相承。人说，忘记历史就等于背叛，那么传统节日的遗失又何尝不是一种对民族、对文化、对历史的背叛？世居大理的各族人民深知传统节日之于民族文化传承的意义，于是一个又一个别具特色的传统节日在大理绽放，文化之火也因此得以代代相传。
一
朝山会
时间：农历正月初一至十五
地点：宾川鸡足山
相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。每年农历正月初一至十五日为朝山会，大理州境内和邻境的各族群众都纷纷前往朝山，祈求国泰民安和观赏鸡足山风光。朝山期间，每天的游人和朝拜者络绎不绝，到处欢歌笑语。热闹非常。游山朝拜者都要到鸡足山金项观日出，尤以正月十五日凌晨观日出者最多。此外，节日期间民族文化活动丰富，有耍龙、舞狮、狩猎、赛马、打歌、闹花灯、猜灯谜等，独具特色。
二
朝花节
时间：农历二月十四
地点：大理地区
传说很早很早以前，百花仙子路过美丽富饶的大理，这里百鸟啁啾，蜜蜂忙碌，蝴蝶飞舞，一年四季有开不败的鲜花，有好些花连百花仙子都叫不出名字来，为了便于管理就下了一道旨令：农历二月十二日这天，大理所有的鲜花都要到洱海边集中，举行一次百花会，谁开得 最艳，就能受封并嘉奖，还给每一种花都取上一个好听的名字。
为了纪念百花仙子召开的百花会，白族人民就把开会的那一天定为“花潮节”，后来又改称“朝花节”。每年的这一天早晨，家家户户喜气洋洋，忙着蒸糕、蒸馒头、摆果酒，在敬过百花仙子之后，就把自家养的花摆在大门前扎花台，搭花山，立花牌坊，供人观赏，就像百花比美一样，各家也要互相比赛， 还要评出 的给予挂红和奖励。
三
三月街民族节
时间：农历三月十五至二十一
地点：大理城西
“月街”，即大理三月街，又名“观音市，也叫大理三月会，今天又叫三月街民族节，是白族盛大的节日和街期。三月街是一个有着千年历史的民族传统盛会，它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日。年起，三月街被确定为大理州各族人民的法定节日，文体经贸“同台唱戏”。
年6月7日，大理三月街经国务院批准列入第二批 非物质文化遗产名录。
四
蝴蝶会
时间：农历四月十五
地点：大理蝴蝶泉
每年农历四月十五日前后，是苍山去弄峰下蝴蝶泉边彩蝶最多的时节，大如手掌，小似钱币，五彩缤纷，美丽异常。附近群众纷纷前去观赏彩蝶，举行野餐，谈演洞经古乐，祈祷风调雨顺，年轻人借此谈情说爱，寻找意中人。
五
绕三灵
时间：农历四月二十二至二十四
地点：大理白族各村寨
白族绕三灵是大理白族的一个盛大的传统节日，也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。白族绕三灵起源于唐南诏时期，清代白族学者杨琼《滇中琐记》也有所记载。绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。
年5月20日，白族绕三灵经国务院批准列入 批 非物质文化遗产名录。
六
白族火把节
时间：农历六月二十五
地点：大理白族各村寨
每到六月二十五这天，大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，大人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。
七
耍海会
时间：农历七月二十三至八月二十三
地点：沿洱海地区
云南洱海沿岸的白族人民，每年农历八月八日（邓川、上关、喜洲一带的耍海时间从农历七月二十三日开始，大理、下关一带的耍海时间从农历八月初八开始）都要举办一次传统的耍海盛会。在耍海的日子里，人们只起唢呐，唱着《大本曲》，对着调子，舞着霸王鞭，跳起仙鹤舞，尽情欢乐。同时，举行一年一度的“赛龙舟”活动，龙舟一般用洱海里大型的木船改装而成，在长约十米，宽约三米的风帆上，披红挂绿、张灯结彩。桅杆上扎有五颜六色的“连升三级”的大斗，并拴上铜锣，尾舵上竖有松枝，船舷上画着叱咤风云的“黄龙”和“黑龙”，中间镶嵌一面圆“宝镜”。随着一声号令，各村寨的龙舟竞发，人们唱着赛舟调，祝愿风调雨顺，五谷丰登。
继承和发扬传统节日中丰富的民族文化，可以促进民族认同、凝聚人心，尤其在全球化条件下文化冲突、文化竞争日益突出的今天，保护和传承民族传统节日的意义更为深远。感谢大理各族人民对民族文化传承所做出的贡献，让民族文化之火在这片美丽而神奇的土地上越烧越旺、代代相传！
