“锣鼓喧天闹新春，我把众人一声请……”新春不闹不欢，陕北锦绣山川，大街村巷，秧歌闹得红火非凡。
陕北“闹秧歌”，“春闹社，俗名秧歌”“言时较阳，春歌以乐”。人们把日常劳动过程中的放歌、蹦跳、行走等巧妙地揉进陕北民间的一些习俗、祭祀等活动，形成最初的秧歌。为了把苦焦的生活调佐得有滋有味，表达庆丰收、送祝福、祈平安的淳朴心愿，每到春节，村里能歌善舞的人就会组织起本村或前后村的人，集体排练，挨家挨户“沿门子”拜年演出，沉寂的小村顿时欢腾起来。一个地区的秧歌，归根结底是情感和精神的张扬。陕北秧歌更是某种意义上的狂飙释放，有大场（俗称“大秧歌”）和小场（俗称“踢场子”）之分。大场是大型集体歌舞，可加入高跷、旱船、龙灯、竹马、花鼓、腰鼓、狮子、跑驴等表演，规模宏大，气氛热烈，动作矫健豪迈，情绪欢快奔放。小场是几个人表演的舞蹈、歌舞和小戏，参加人数为二、四、六、八人，成双成对，男持彩扇，女舞彩绸，刚健柔美，洒脱细腻。还有一些道具舞，如“狮舞”“龙灯”“旱船”等。陕北秧歌是一种群众参与性极强的歌舞艺术，像生长在黄土地上的毛头柳一样随处都可以生长。院落里、硷畔上、大路间都是秧歌表演的好场所。每逢大年春节，或是节庆之日，到处是秧歌欢快的海洋，城镇和农村都组织秧歌队。村邻之间还扭起秧歌互访互拜，比歌赛舞，热闹非凡。元宵之夜，还有举灯、提灯、担灯的彩灯秧歌以及九曲秧歌等。这时，山在舞动，河在舞动，新的一年便在这情感的舞动中红火起来。陕北秧歌表演形式，主要特点是“扭”，所以也叫‘扭秧歌”，即在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点，头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以“十字步”作前进、后退、左腾、右跃的跳动。上下协调，步调整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。表演程序一般是伞头起唱，多为见景生情，即兴创作，锣鼓间奏，群众合唱 一句。秧歌舞主要有三种角色，即伞头、文、武身子和丑角。服饰可为现代装，腰系红绸带。手中道具可以是镰刀、锤子，可用花伞。丑角也可不要，也可和霸王鞭结合起来。传统大秧歌是扭完后停着唱，群众叫“敲起来扭起来，不敲不扭唱起来”。扭大秧歌领头者叫伞头，一手持伞；另一个舞者身挎一串铃，手拿佛尘，称之为“马排子”，走在伞头后面。锣鼓唢呐一响，伞头带着秧歌队，在前开路，变化各种队形。最红火的要数邻村互访彩门子秧歌，秧歌队进村要过彩门，“东家”秧歌队来迎接。这时如两军对阵，一问一答，答对了方才接回村里。在陕北，“锣鼓一响，喉咙发痒”，人们就开始筹办秧歌，有的地方也叫“闹社火”或“闹红火”。传统多是男扮女妆，由一群憨厚老实的陕北汉子扮演不同角色，随着时代的发展，女的也参加。男女队身着彩服或带云角装的秧歌服，男的用毛巾包头，女的手持彩肩、汉巾。拜年有排门子秧歌、彩门秧歌，正月十五有酒曲秧歌、花灯秧歌。陕北秧歌潇洒大方，豪迈粗犷，充分体现了陕北人民淳朴憨厚、开朗乐观的地域性格。人们爱看秧歌、爱闹秧歌，图的就是热闹、开心、喜庆。“咚咚锵”的锣鼓声一响起，男女老少，撂下饭碗，停下手中的活儿，抛开眼前琐事，心与秧歌队伍一起沸腾，闹不够不罢休。秧歌过街，街道两边水泄不通，肩膀上顶着孩子，手里搀扶着老人。秧歌若扭在院子里，脑畔上、玉米架上、树杈上，人头攒动，密密麻麻；若扭在广场上，人山人海，紧紧围住……你听，鼓点又响起来了，那群男女老少早就迫不及待了。扭吧，扭出中国年的好心情，扭出红红火火的好日子。
陕甘一家亲，文化通人心。
了解更多乡亲故事，品读更多走心文章。
长按识别上面
