大史学家司马迁写过一句话，少年初读时，只觉道理虽有却难免市侩，人过中年后，再品却是一身冷汗。
“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”。
这句话，几乎概括了所有人一生。
即使来到道教庙观等宗教场所中，也如此。
君不见，每逢节假日或宗教节日，财神殿往往热闹非常，拥趸众多。
当然，商业社会发展到今天，道教正视人们渴望累积财富的需求，也鼓励人们合理合法地获取财富，但财神老爷赵公明赵元帅依旧怒目圆睁，金鞭高举，似乎在告诫世人，“生财有道义为先”。
在道教庙观中，赵公明元帅的神像造型往往为胯骑黑虎、一手持金元宝、一手持金鞭，黑面虬髯形象威武。
《道法会元》记载，赵公明元帅本名赵朗，字公明，乃是秦代终南山人士。赵元帅在山中苦心修行，最终功德圆满，位列仙班。张道陵天师在鄱阳山炼制九天神丹，常有山精邪怪前来夺丹，张天师唯恐鬼神再来侵扰，便奏明玉帝。玉帝指派赵公明前去，赵公明跨骑黑虎，手持金鞭，统领二十八将，八王猛吏，五雷神兵等众，下界到凡间协助天师。赵公明护道降魔，为张天师守护丹炉，玉帝敕封他为“正一玄坛元帅”，又因为他坐骑为黑虎，因此也被称为“黑虎玄坛真君”。
如今，道教财神信仰作为中华文化的重要构成部分，与我国传统民俗结合密切，人们通过礼拜财神，祈求事业顺遂、财源广进，并时刻以财神老爷生财有道之德约束自身言行，克己待人。
这也正是财神老爷神像造型中一手金鞭一手元宝的含义所在。
除护佑世人外，很多道教神明也有警示恶行的一面，除了财神老爷赵公明手中的金鞭外，还有另外一条金鞭也赫赫威名。
那就是王灵官老爷手中的金鞭。
“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，说的就是王灵官老爷手中这条金鞭。
上海白云观供奉的王灵官
王灵官为道教护法神，是道教神仙信仰中有名的护法尊神。
相传王灵官原本是星宿神部的南斗星官，因触犯天条被贬到凡间被人立庙祀奉，后遇萨守坚天师云游到此，用雷火将庙祠焚毁。于是，王灵官将萨天师雷火焚祠一事上奏玉帝，玉皇大帝便赐给王灵官金鞭一条，命其随萨天师纠察其善恶十二年。
可十二年间，王灵官始终以慧眼观察萨天师，竟无过错可归咎于天师，于是心悦诚服，拜萨天师为师，誓佐行持，被录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
萨守坚真人
说完成神之路，可见灵官老爷手中这条金鞭惩恶扬善之神威赫赫。
最后，道教神仙信仰的本意便可以简单理解为宗先祖、教万民，这种宗教教化的意义，与久远的中华文明深深捆绑，时刻警示并约束着千百年来世人的言行，就像财神老爷和灵官老爷手中的金鞭一样，惩恶扬善。
