春节的年味，味在文明
春节期间，和政各地开展的文明行动
充实多彩，奇光异彩
民间风俗行动也不过乎
跟着村庄文明糊口的伶俐
一些陈旧的民间习俗重放异彩
即日，就让咱们来看看和政的秧歌习俗
春节期间，和政县最亮丽的风物——秧歌，红红火火的走乡串村，为宏大大众献技脍炙人口的保守文明节目，新春的祈福布满在十里八乡，宁河地面遍地布满着浓浓的年味。
2月9日，在和政聚兴广场献技了一场震动的秧歌盛宴！！！
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和政秧歌，亦称"社火"，始于明，盛于清，演化于中华民国，进展于开国后，特殊是党的十一届三中全会往后愈加繁华巨大。它是由祭奠行动演化而成的文娱行动，又经由汗青的演化和历代文明互换，继续地充分和充实。和政秧歌中的杂耍节目不光是古代习俗的遗留，并且也显露了各族国民合做祝福风调雨顺、民康物阜、政通人和、六蓄兴盛的希望。和政秧歌历经多年继续的革新、完整，孕育了即日云云一个归纳性的歌舞扮演情势，成了大众喜欢的文明文娱行动。
和政秧歌按保守习俗从每年一月初三、初四、初五等接踵“出马”(正式出演的 天)到一月十六、十七接踵“卸装”竣事，用时近半月。
和政秧歌实质充实，声威硕大，扮演人员多达两百多人，由"前五角"、"中三角"、"后五角"以及"串火杂角"构成，有说有唱，亦唱亦舞，并伴随技击、杂耍、杂角扮演，氛围刚烈，奇光异彩。上进和献技都按先后依序实行，惟有杂角能够交叉在队列中央，大肆表现，各处扮演，取乐于观众。前五角为流星、仪仗队、旱船、四大单身、乐队。"中三角"人数至多，为秧歌的主体，排在"前五角"往后，熟上进和出场后"舞花场"最有声威，是由霸王鞭、膏药灯、身子构成。
此中高跷（身子）是和政秧歌的精粹地址。分男引女随，扮演基础上分为上进扮演和地方扮演两种。上进扮演节律慢、行为简略，地方扮演则节律快而行为繁杂，周全经由在出场和退场时最为出色，扮演者大步驰骋，摇身狂舞，此时满场彩带飘舞，鞭炮齐鸣，锣鼓震天、全场雷动，体现出"社火"古有的吵闹、红火、欢腾的氛围。
后五角是秧歌的末了一部份，由鼓、锣、钹、唢呐等构成，由一位玩手手持接风（多用牛尾巴制成，俗称"引刷"）来引导高跷、掩护高跷。鼓在秧歌里起统揽全部的影响，秧歌队的上进、队形调换，均顺服鼓点引导，唢呐吹奏有保守的曲拍，有路曲、出场曲和竣事曲，均与鼓点相合做吹奏，因此鼓师、唢呐师寻常由技术熟练、相熟秧歌扮演时段要紧的人来担当。杂角是正角以外的其余脚色，要紧有：舞狮、妖婆、鬼子（男丑角）、笑僧人、驾鹰、尕黑驴、猎人与狗熊、春牛、纸马（竹马）、社火官（春官）、货郎等等。杂角的扮演情势不拘一格，要紧以诙谐行为和风趣言语来玩笑逗达观众。此中妖婆、鬼子在扮演时以说吉祥话、祈福祝福为要紧体现情势，辅以讴歌，创办喜庆氛围，增进秧歌的风趣性。
图文：大美和政品尝临夏
归纳编审：柴力仁
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