在大理州的一些白族乡村，流传着一种古老的戏剧“吹吹腔”。吹吹腔是明朝时由中原传入滇域的弋阳腔，后与当地的白族音乐、歌舞和民间小戏相结合发展演变而成，以清朝最盛。剧目大多数与汉族剧目同源，也有以白族人民的生活和民间故事改编而来的。吹吹腔曾几经兴衰，现又在云龙、剑川等地盛行。云龙县大达村每年的正月初二至初六，是村民演出吹吹腔的日子。
白族民居
吹吹腔表演拉开序幕的日子，要在全村举行闹春或田家乐，白族话叫“打街”。吃过中饭，参加演出的人员就在戏台的三楼进行化妆。演员中老老少少都有，其中六个白族盛装的小姑娘格外抢眼，但吹吹腔的正戏是不要女子演出的，女角都是由男子反串，过去女子连戏台都不允许上。在高昂唢呐声的引领下，锣声、鼓声、钗声齐鸣，“打街”开始了。一个十五、六岁的男孩化妆成孙悟空，领着十多个小猴子妆扮的小男孩率先出场，在戏台上欢闹一阵后，跳下戏台在观众中戏耍。紧跟着，装扮好的两头“牛”，几个抬着犁扛着锄的农夫也纷纷出场。白族小姑娘打着霸王鞭尾随在后，画着各种浓艳脸谱的众位演员也相继亮相。一时间，台上台下锣鼓喧天欢声笑语，热闹非凡。
吹吹腔演员
盛大的“打街”队伍从广场出发，要穿行村中主要巷道一圈。遇到院落宽敞的人家就蜂拥而入，在人家庭院里戏耍表演一番。首先是小猴子们挥舞棍棒打闹一通，然后是两头“牛”在庭院中做犁田状，随后扛锄的农夫做耕作动作，紧接着盛装的小姑娘打起霸王鞭预示着插秧。中间还穿插有一些小插曲，如“牛”不听话遭到鞭打，或“牛”陷于泥里，几个人连拉带推将“它”拖出等。这一系列的表演都是向主人家闹喜，祝福来年丰收幸福。
主人家也早有准备，满脸喜气地敬酒、敬烟、敬茶、敬加了米花的糖水。然后再将早已准备好的一碗米、一碗糯米面、一筒饵块、一块腌肉，一节豆腐肠和几元或十几元钱，逐一倒进剧团管理人员抬着的各种器具里。“吹吹腔”每年的大戏都是村民自发的，并以闹春的形式向全村募集一些资金和饭菜，供演员吃用，所以演员在唱大戏的这几天“吃百家饭千家宴”。
回家过年对于每个中国人来说，是不变的主题自有它的温度和故事有些味道，在记忆里，有场景，有气氛，有意义
▍文章来源：云南画报
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编辑：字建华
审核：赵勇军
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